Skip to content

Четвертое Евангелие и его палестинский контекст Александр Тарасенко

Скачать книгу Четвертое Евангелие и его палестинский контекст Александр Тарасенко txt

Четвертое Евангелие и его литературное окружение. Любовь как центр и смысл учения последнего из Евангелий. Четвертое Евангелие и его палестинский контекст Автор: Античная критика истории и мифологии 3. Евангелие внутри его культуры 1. Эта дата близка и дорога всем, кто так или иначе связан с филологией — Следует рассмотреть эти категории подробнее.

Автор и его религиозное окружение Приложения Приложение 1.

Тарасенко А.А. Четвертое Евангелие и его палестинский контекст. СПб.: Алетейя, с. Опись А, № Александр Тарасенко родился в г. в Мелитополе, Запорожской области. В г. закончил С.-Петербургский христианский университет (СПбХУ) со степенью бакалавра теологии, а в г. - Университет Южной Африки (Unisa) в Претории со степенью магистра теологии. В гг. был редактором теологического альманаха «Хронограф», научного периодического издания СПбХУ.

В г. в издательстве «Библия для всех» опубликовал монографию «Иисус и "полнота времени"». Основные специа. Автор: Александр Тарасенко. Издательство: Алетейя. Объем: ISBN: Год: Описание: Исследование посвящено культурно-историческому контексту последнего из Евангелий и рассматривает религиозную жизнь в Палестине и Иерусалиме в I в.

н. э. По мнению автор. Александр Александрович Тарасенко. Четвертое Евангелие и его палестинский контекст. Главный редактор издательства И. А. Савкин Дизайн обложки И. Н. Граве. Оригинал-макет Е. Г. Орловский Корректор И. Е. Иванцова. ИД № от г. Издательство «Алетейя», , Санкт-Петербург, ул.

Бабушкина, д. Тарасенко Александр. Автор: Тарасенко Александр. Рубрика: Евангелие от Иоанна. Издательство: Алетейя.  Исследование посвящено культурно-историческому контексту последнего из Евангелий и рассматривает религиозную жизнь в Палестине и Иерусалиме в I в. н. э. По мнению автора, Четвертое Евангелие появилось как своеобразный ответ на изменившуюся ситуацию после падения Иерусалима в 70 г. и вобрало в себя немало особенностей новой иудейской реальности.

Особое внимание уделяется появлению в Израиле нового социального слоя — мудрецов, которые играли важную роль после разрушения иерусалимского Храма и ослабления саддукеев как религиозной и политической партии. Тарасенко А.А. Четвертое Евангелие и его палестинский контекст. Файл формата djvu. размером 7,39 МБ. Добавлен пользователем Smolyakov Yuriy Отредактирован СПб.: Алетейя, — с. ISBN Исследование посвящено культурно-историческому контексту последнего из Евангелий и рассматривает религиозную жизнь в Палестине и Иерусалиме в I в.

н. э. По мнению автора, Четвертое Евангелие появилось как своеобразный ответ на изменившуюся ситуацию после падения Иерусалима в 70 г.

и вобрало в себя немало особенностей новой иудейской реальности. Тарасенко А.А. Четвертое Евангелие и его палестинский контекст. Автор. Тарасенко А.А. Издательство. Алетейя.  Книга была подготовлена еще в довоенное время нашим выдающимся нумизматом Александром Николаевичем Зографом.

Книга состоит из 2 частей, первая посвящена общим вопросам античной нумизматики – история возникновения, античная техника изготовления, монетные системы, типы монет, систематика и вопро год. Обо всём этом и не только в книге Четвертое Евангелие и его палестинский контекст (Александр Тарасенко). Рецензии Отзывы Цитаты Где купить.

Эти книги могут быть Вам интересны.  Рецензий на «Четвертое Евангелие и его палестинский контекст» пока нет. Уже прочитали? Напишите рецензию первым. Отзывы (0). Оставить свой отзыв. Отзывов о «Четвертое Евангелие и его палестинский контекст» пока нет. Оставьте отзыв первым.

Цитаты (0). Добавить цитату. Цитат из «Четвертое Евангелие и его палестинский контекст» пока нет. Добавьте цитату первым. Где купить?. Александр Тарасенко. Описание. Исследование посвящено культурно-историческому контексту последнего из Евангелий и рассматривает религиозную жизнь в Палестине и Иерусалиме в I в. н. э. По мнению автора, Четвертое Евангелие появилось как своеобразный ответ на изменившуюся ситуацию после падения Иерусалима в 70 г.

и вобрало в себя немало особенностей новой иудейской реальности. Особое внимание уделяется появлению в Израиле нового социального слоя - мудрецов, которые играли важную роль после разрушения иерусалимского Храма и ослабления саддукеев как религиозной и политической партии.